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[ 약초방 ] |
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| 난을 사랑하시는 회원님들의 자유공간입니다. 욕설,비방등의 글은 삼가하여 주시기 바랍니다. |
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글 보 기 |
 작 성 자 |
디딤발 |
| 제 목 |
식견(食犬)에 관한 자료 |
| 등록일 |
2006-02-06 |
조 회 |
4818 |
| 내 용 |
난사랑에서 활동하시는 회원님들 중에서도 몇분은 많은 관심을 가지고 계신줄 알고 있습니다.
동물애호가들께서는 이 글을 읽고 제게 항의를 할 수도 있을 수 있으나, 정확한 자료는 게시하되 판단과 결정은 여러분의 몫이므로 참고하셔서 건강에 보탬이 되도록 하십시요^^
본 자료 역시 펀글입니다.
≪ 개(식견食犬) 무엇인가? ≫
보중익기(補中益氣) 온신조양(溫腎助陽)에 효험
▶ 몸을 따뜻하게하여 오장보익(五臟補益)하고 양기보양(陽氣補養)하는 식견(食犬)
개는 식육목 개과에 속하는 포유동물이다. 야생동물 가운데 가장 먼저 가축화된 짐승이 되었다. 개의 다른이름은 견(犬: 좌전), 구(狗: 좌전), 술(戌), 황이(黃耳: 최표, 고금주), 지양(地羊: 본초강목), 가견(家犬: 의림촬요) 등으로 부른다. 기(猉:강아지기), 교(狡) 등은 작은 개를 뜻한다. 우리의 옛 선조들은 주둥이가 뾰족하여 사냥을 잘하는 사냥개를 전견(田犬), 주둥이가 짧고 잘 짖어서 집을 지키는 개를 폐견(吠:짖을폐 犬:개견), 살이 많아 잡아 먹기에 알맞은 개를 식견(食犬) 등으로 불렀다.
개고기의 성분은 일반적인 화학조성은 다른 동물과 비슷하나 상황에 따라 변화가 심하다. 개고기의 질소의 그램수로 계산하면, 푸리네류 0.027퍼센트, 카르노시네 0.109퍼센트를 함유하고 있다. 신선한 개고기는 크리아티네 0.266~0.472퍼센트를 함유하고 있고, 또한 고형물 25.2퍼센트, 수분 74.8퍼센트, 칼륨 0.325퍼센트, 나트륨 0.049퍼센트 및 염소 0.028퍼센트를 함유하고 있다.
개는 용도에 따라서 사냥용, 경주용, 투견용, 군견용, 경찰견용, 목양용, 애완용 등으로 나눌 수 있으며 많은 품종들이 우리나라에 도입되어 있다.
개의 조상은 누구일까? <한국민족문화대백과사전>을 참조하면 이러한 내용이 실려있다.
"아마도 조상은 이리, 자카르 등으로 추측하고 있으며 오스트레일리아의 딩고나 서남아시아에 반야생 상태로 서식하다가 멸종된 야생종 중에서 생긴 것으로 추측하기도 한다. 이러한 야생종이 세계의 몇 개 지역에서 가축화되어 그들 사이에 선택, 교배에 의하여 현재와 같이 약 2백여 품종이 생긴 것으로 여겨진다. 사람에 의해 사육되었다는 가장 오랜된 기록은 페르시아 베르트동굴의 것으로 기원전 9500년경으로 추산된다. 중국 당나라 문헌에 의하면 우리나라 제주도에서 개를 사육하여 그 가죽으로 옷을 만들어 입었다는 기록이 있고, 또 신라 지중왕이 개로 인해서 왕비를 구했다는 이야기 등이 전해지고 있은 것으로 보아 옛날부터 사육되고 있었다는 것을 볼 수 있다.
개는 태어나면서부터 어미의 젖을 냄새로써 찾을 수 있을 정도로 후각이 예민하다. 이처럼 발달된 후각덕분에 개는 경찰견, 마약을 찾는 수색견(마리노이즈, 래브라도 리트리버, 세퍼드)등으로 이용되고 있으며 청각도 매우 발달하여 도둑으로부터 집을 지키는 집지킴이 역할을 하여 왔다. 한 실험에 의하면 사람은 약 2만가지의 진동수를 겨우 들을 수 있으나, 개는 약 10~70만의 진동수를 들을 수 있고, 소리의 가락도 식별할 수 있기 때문에 사람의 말을 알아듣고서 훈련을 받을 수 있다고 한다. 또한 어두운 곳에서 사물을 잘 볼 수 있고, 움직이는 물체에 예민하게 반응하므로 야생성의 특징을 가지며 경계심이 강한 것이 특징이다. 개는 기쁘거나 슬프거나 경계할 때에 짖는 특성이 있다. 군견의 예우는 각별하여 군견이 죽으면 화장하여 강원도 춘천에 있는 군견묘역에 안장된다. 특히 임무를 수행하다 죽으면 군견묘역에 특별히 조성된 '노도묘역'에 묻고 비석까지 세워준다.
개는 멀리 떨어져 있어도 주인이나 자기 집을 찾아오는 귀가 능력이 있다. 특히 우리나라 순수토종인 전남 진도의 진돗개(천연기념물 53호)가 휴전선 부근에서 군용으로 쓰이던 것이 전남 진도까지 되돌아간 경우도 있다고 한다. 이러한 이유로 진돗개는 최근 주인에 대한 충성심이 너무 강해 군견으로 사용하지 않는다고 한다. 함경남도 풍산군의 풍산개, 경북 경산의 삽살개(천연기념물 368호), 제주도에 제주개, 경북 영주 불개, 경북 경주 댕견이 우리나라 토종개로 유명하다.
개의 귀가 능력은 후각, 시각 이상의 특수한 직감에 의한 방향감각이 있기 때문이라고 한다. 개는 주인에게는 충성심을 나타내고 낮선 사람에게는 적대심, 경계심을 갖는 기질이 있어 도시 농촌어디에서든 파수꾼이나 보초 역할을 충실하게 담당하고 있기도 하다. 개는 사람에게 충실하고 의리가 있는 가축으로 우리나라에도 충견 설화가 많이 전해져 내래오고 있다. 전남 승주군 낙안읍 교촌리에 <의구비>가 있고, 전북 임실군 둔남면 오수리에 <의견비>가 있다. 경상북도 선산군 도개면 신림동의 <의구총>과 <의구비>, 평안남도 용강군 귀성면 토성리와 평양 선교리의 <의구총>, 충청남도 부여군 홍산면 북촌리의 <개탑> 등은 화재로부터 주인을 구하고 죽은 개의 충직과 의리를 전하고 있다. 고려 충렬왕 8년 1282년에 개성의 진고개에서 개가 눈먼 아이를 데리고 다니면서 밥을 얻어 먹이고 물을 먹여 키웠으므로 이에 관청에서는 개에게 벼슬을 내리고 그 충직함을 기렸다고 전해진다.
개의 이용
개은 애완용으로 기르는 서양에서 들어온 종자가 작은 개, 사냥개와 같이 수렵용인 개, 목양용 개, 경주용 개, 수색을 하는 개등 매우 인간 생활에서 다양한 용도로 개를 이용하여 왔다. 개의 이용중에 에스키모인,아메리카 인디언, 아시아의 동북 및 시베리아의 북부지방 등에서는 썰매를 끄는 데 개가 이용되고 있으며, 티베트에서는 짐을 실어 나르는 데 개를 이용한다. 우리나라에서는 조선시대 중종때 통신업무에 토종개를 이용하여 막대한 통신비를 절약했다고 전해지고 있다. 또한 개가죽으로 장구를 만들었고, 꼬리로는 비를 만들고 털가죽으로는 방한용 외투와 모자등을 만들었다."
역사적으로 호랑이나 사자에 물려 죽은 사람보다 개에 물려 죽은 사람이 훨씬 많이 있다. 그만큼 사람들이 가까이서 지내고 사나운 개를 어린아이들이 잘못건드렸다가 사고를 당하는 경우가 자주 발생함으로 부모들은 특히 자녀들이 함부로 사나운 개를 만지지 못하도록 주의를 기울여야 한다.
개를 식용으로 사용하였다는 자료에 의하면 중국, 일본, 프랑스, 폴리네시아, 북미, 유럽, 미국, 아프리카, 러시아 및 동구, 중동, 인도네시아, 필리핀, 베트남, 태국, 인도, 우리나라 등에서는 개를 식용으로 이용되어 왔다. 서양에서는 한국인들이 집에서 애지중지하며 기르는 애완견을 잡아먹는 것으로 잘못 오해하고 있는 것 같다. 민족 특성상 야생 동물이나 집에서 기르는 가축을 잡아서 식용으로 이용하는 전통이 문화에 따라 다르게 나타나고 있다.
우선 수많은 인류가 거룩하게 여기는 바이블로 알려진 성서 <창세기 9:3, 4>에서는 이러한 기록을 볼 수 있다.
"무릇 산 동물은 너희의 식물이 될찌라 채소같이 내가 이것을 다 너희에게 주노라. 그러나 고기를 그 생명 되는 피채 먹지 말 것이니라."
즉 사람을 만든 조물주는 살아있는 모든 동물은 사람이 채소같이 잡아서 식용할 수 있지만, 생명되는 피를 반드시 빼고 먹으라는 조항이 기록되어 있다.
어느 민족은 식용으로 "쥐고기", "고양이고기", "비둘기고기", "곰고기", "말고기", "닭고기", "돼지고기", "소고기", "제비고기", "염소고기"...... 등을 식용으로 사용하여 왔다. 흰두교인들은 소를 신성시 하고 있어 소가 대접을 받고 있는 것처럼 저마다 그 민족 특성상 어떤 짐승을 식용으로 할 것인지는 누가 정해주는 것이 아니라 민족 또는 각자 개인이 결정할 문제라고 할 수 있다.
식견(食犬)에 대해서 <제주도민간요법>에서는 이렇게 기록하고 있다.
"개장
속명: 개장국
한명: 구장(狗醬)
별명: 보신탕(補身湯), 개장국
효능: 오장보익(五臟補益), 양기보양(陽氣補養)
개장(狗醬)이란 개고기를 푹 달여서 국으로 만들어 먹는 것을 말한다. 제주도 민속상에서 이 개고기는 "비린다"고 해서 신성한 제사를 맞이할 때와 과거를 본다든가 하는 운이 좌우하는 일에는 금하는 풍속이 있다. 그러면서도 일부에서는 개고기를 먹는 풍습이 있으니 언제부터 시작된 풍속인가에 대하여 우선 문헌에서 살펴 보겠다.
중국의 사마천의 사기중 진기 제 5장에는 <진덕공 2년(기원전 679년)에 삼복(三伏) 제사를 지내는데 성내 사대문에서 개를 잡아 벌레 재앙을 막았다>는 기록이 있는데 이것이 바로 복날에 개를 잡아 먹는 풍속에 관한 최초의 역사적 자료로 축측된다. 또한 우리나라의 사료로서는 이조시대의 학자 홍석모(헌종때)의 동국세시기에 보면 "개를 삶아 파를 넣고 푹 끓인 것을 구장(狗醬)이라고 한다. 여기에 죽순(竹筍)을 넣으면 더욱 좋다.
또 개장에 고춧가루를 타서 밥을 말아서 계절 음식으로 먹는다. 그렇게 만들어 먹고 땀을 흘리면 더위를 물리치고 허한 것을 보충 할 수 있다. 그래서 시장에서도 이것을 많이 판다."고 기록하고 있다.
이상의 기록에서 본다면 오늘의 우리사회에서 복날에 개장을 만들어 먹는 풍속은 멀리 중국의 삼복제사와 조선시대의 구장(狗醬)에서 연유한 오랜 습속임을 쉽게 알 수 있을 듯 하다.
[생산지와 채집시기]
개는 개과에 속한 가축동물로서 늑대와 비슷하며 오래전부터 사육하여 왔다. 개는 사람을 잘 따르며 영리하고 후각이 발달하여 냄새를 잘 맡을 뿐만 아니라 시청각이 밝아 군용견과 사냥견, 집지키는 개인 폐견(吠犬)으로도 많이 이용하는데 그 종류는 콜리, 사모이드, 세퍼어드, 불독, 그레이하운드, 테리어, 진돗개, 센트버어너어드, 스피츠, 포인터등 세계적으로 수 많은 종류에 달한다고 한다.
이와같이 여러 가지 개 중에서도 특히 식견(食犬)은 개장용으로는 값이 헐하고 맛도 좋아 제일 적합하며 늙은 개나 어린개보다는 2~3년 된 개가 적합한 것으로 보아진다.
개장은 계절적으로 보면 춘하추동 없는 때가 거의 없이 언제나 있지만 그래도 여름철에 많은 이유는 삼복 더위를 이겨내려는 슬기에서이며 그래서 개장을 찾는 손님도 유월달이 많다고 하겠다. 보신탕집 앞에는 문전성시를 이루고 있다.
[제조법]
우리가 즐겨 먹고 있는 개장(보신탕)을 만들려면 재래종인 2~3년된 식견을 잡아 푹 고은 다음 고사리를 넣어 다시 한참 고으면 개고기와 고사리가 구별 못할 정도로 혼합된다.
이때에 비위에 맞게 적당한 조미료를 넣어서 먹는다. 그전에는 개장에 고사리를 많이 사용하여 왔지만 최근에는 고사리는 양기가 약해진다고 해서 별로 안쓰고 그 대신에 미나리를 쓰고 있는 경향이 있는데 그 맛과 향기가 고사리보다 더욱 좋다고 느껴진다.
[복용법]
개고기는 맛이 짜고 시나 부드럽고 따듯하며 독이 없다. 그러나 상륙인 자리공과는 상반되고 행인 즉 살구씨를 두려워하며 마늘과 함께 먹으면 몸이 해롭다.
도가(道家)에서는 개고기를 먹지 않으며 개고기를 구워서 먹는 것도 좋지 않다고 한다. 그리고 9월에 개고기를 먹으면 신맥(神脈)이 상한다고 하였다.
이와같이 여러 가지 문헌에서 볼 때 개고기와 마늘을 같이 먹으면 해롭다고 되어 있지만 보신탕집에서는 주로 마늘을 같이 먹고 있다. 이는 냄새가 비위에 거슬리는 듯 해서인지는 모르나 좀더 연구의 필요성을 느낀다.
개장은 주로 1일 1~2회씩 장기간 먹는 것이 좋으며 기름이 많거나 매우면 설사나기 쉬우니 주의할 필요가 있다. 특별한 병이 없으면 반주로써 약간의 술을 같이 마셔도 효과적이라 하겠다.
[효과]
이렇듯 보신탕은 동양인의 중요한 음식이다 싶이 되고 있으며 특히 우리나라 사람들이 즐겨 먹고 있는 듯 한데 여름 한철의 별미로 되었다.
개고기는 오장육부를 보하는데 특히 보기보양에 더욱 좋고 다른 동물의 고기를 보제(補劑)로 쓰는 것보다는 개고기가 속히 보한다는 설도 있어 오늘날 우리들의 민간요법으로 많이 써지고 있다.
[고방]
1, 복수(배에 물찬데)
개고기 1근을 썰어 쌀과 함께 죽을 쑤어 공복에 먹는다.
2, 옴(개선)
흰개의 피를 바르면 즉시 낫는다.
3, 중이염으로 농 즉 고름이 흐르른 데
개 쓸개 1개에 고백반 가루 4그램을 넣고 헝겊에 싸서 3~4차 귀를 막으면 낫는다.
4, 부인의 대하증이 그치지 않는 데
개의 머리뼈를 불에 태워 분말로 만들어 1일 3회 4그램씩 술로 먹는다.
5, 치은염
끓인 개기름을 바르면 신효하다.
6, 주정꾼의 술을 끊는 데
흰개 젖을 짜서 술에 타서 마신다.
7, 악창
흰개 피를 자주 바르면 낫는다.
8, 탈항증
개가 흘리는 침인 개침을 바르면 스스로 들어간다.
9, 무술주(戊戌酒)
누런개 즉 황구(黃狗) 1마리를 잡아 고기를 푹 삶아 즙을 내고 거기에 찹쌀밥 3말과 누룩을 넣고 보통 술 빗듯이 만들어 잘 익은 뒤 매일 아침 공복에 1컵씩 마시면 원기가 몹시 쇠약한이도 효과를 본다."
개고기 및 개쓸개에 대해서 북한에서 펴낸 <동의학사전>에서는 이렇게 기록하고 있다.
"구육(狗肉) // 개고기// [약용식품] 개의 고기이다. 맛은 짜고 성질은 따뜻하다. 비경, 위경, 신경에 작용한다. 비위와 신양을 보한다. 몸이 허약한 데, 비기허증, 신양허증 등에 쓴다. 끓여 익혀서 먹는다. 개고기가 아무리 좋아도 지나치게 먹으면 구육적(狗肉積)이라는 병이 생긴다.
구담(狗膽) // 개쓸개// [본초] 개의 쓸개를 말린 것이다. 맛은 쓰고 성질은 차다. 간경, 담경에 작용한다. 간열을 내리고 눈을 밝게 하며 출혈을 멈추고 해독하며 어혈을 없앤다. 간열로 눈이 충혈되면서 붓고 아픈데, 토혈, 코피, 중이염, 창양, 타박상 등에 쓴다. 하루 1그램을 술이나 따뜻한 물에 풀어서 먹거나 환약을 만들어 먹는다."
개를 약용으로 사용하는 부위에 대해서 중국의 <중약대사전>에서는 이렇게 기록하고 있다.
"본동물의 고기(구육), 털(구모), 뼈(구두골), 이빨(구치), 발굽(구제), 뇌(구뇌), 심장(구심), 간장(구간), 쓸개(구담), 신장(구신), 피(구혈), 타액(구연), 유즙(구유즙), 위결석(구보) 및 수컷의 누런개의 외생식기(모구음경)도 약용으로 쓴다."
식견의 효능
개고기(狗肉)는 맛은 짜고 시큼하며 성질은 따뜻하다. 비장, 위장, 신장에 작용한다. 보중익기, 온신조장하는 효능이 있다. 비신기허, 흉복창만, 고창, 부종, 무릎과 허리가 노작지근한 증상, 한학, 패창이 오랫동안 아물지 않는 증상을 치료한다. 먹는 방법은 끓여서 복용한다.
주의사항으로 "열병후에 먹으면 죽는다" [본초강목], "자리공을 쓰고 있는 자는 개고기를 먹지 못한다." [신농본초경집주], "발열동화, 생담하고 갈증을 일으키는 작용이 있기에 대체로 환자가 음허하여 내열이 있는 자, 담과 화가 많은 자는 먹지 말아야 한다. 돌림병을 앓고 난 다음에는 특히 피해야 한다. 이질을 치료할 때에는 쓰지 않는 것이 좋다." [신농본초경소], "행인 즉 살구씨와는 상외 즉 살구씨가 개고기의 독성을 억제하며 소산(달래), 대산(마늘)과는 상오 즉 개고기의 약성을 약화시키거나 떨어지게 한다." [본초비요]
"비장과 위장은 토(土)에 속하며 따뜻한 것을 좋아하고 찬 것을 싫어한다. 개고기는 성질이 온난하여 비위의 허한으로 인한 질병을 치료하며 비위를 따뜻하게 하고 허리와 신장도 그 보호를 받는다. 만약 평소에 기가 튼튼하고 화가 많은 사람이면 개고기를 먹지 않는 것이 좋다. 개의 종류는 대단히 많으며 그 용도는 3가지가 있다. 사냥개는 주둥이가 길고 능히 사냥을 잘 하고 잘 짖는 개는 주둥이가 짧고 집을 잘 지키며 식견(食犬)은 몸집이 통통하여 먹을 수 있다. 대개 본초서에서 쓰는 것은 모두 식견이다. 개기름은 돼지기름과 함께 손발이 터서 갈라진 증상을 치료하고 얼굴에 바르는 크림에 넣어 쓰면 기미를 없앤다. 개가죽은 요통을 치료한다. 누런개가죽을 구워 뜨겁게 하여 반복적으로 허리를 문질러 치료한다. 태운재는 풍을 제거한다." [본초강목]
"개고기는 원기가 허약한 사람이 먹으면 좋으나 식후에 꼭 입이 마른다. 이 때 쌀을 물로 달여 마시면 곧 해소된다. 패창이 터져 멀건 물이 흘러나와 멎지 않을 때에는 매일 개고기를 먹는 것이 아주 좋다. 치루가 몇 년이 지나도 낫지 않을 때에는 매일 개고기를 먹으면 저절로 치유된다." [본경봉원], "흰개와 까만개는 약용으로 쓸 수 있고 누런 개도 잘 보양한다. 암컷은 수컷보다 못하다. 봄에 눈이 빨갛고 코가 건조하며 사나운 개는 약용으로 쓰지 못한다." [도홍경]
[흰강아지 백구의 사진 백구(白狗)]
개가 사람보다 더 훌륭한 특징은 개의 시각, 청각, 후각은 언제나 대단히 예민하다는 것이다. 그러므로 사람은 오늘날 까지 개의 힘을 빌려 유익하게 생활하고 있다. 시골 집에서 기르는 똥개는 아이들이 자주 싸는 똥을 말끔히 먹어치우고 사람이 먹고 남은 음식 찌꺼기까지 모두 먹어치우므로 청소부 역할도 하고 있다. 개똥도 민간요법으로 사용하고 있다. 시골에서 자란 똥개가 싼 마른 개똥을 주워서 30도 넘는 소주를 개똥 부피의 서너배 붓고 6개월 숙성시킨 다음 하루 소주잔으로 조석으로 한잔씩 마시면 고혈압에 효험이 있다.
이렇듯 개와 사람은 삶의 동반자이다. 개가 좋은 특성이 있는 반면에 나쁜 특성도 가지고 있다. 성교시 특별한 작용에 의해 쉽게 떨어지지 않는 특성 때문에 성에 관해서 문란하다는 좋지 않은 생각을 가지고 있기도 하다. 그에 따라 개와 관련된 욕설도 가지각색이다. 몹시 사나운 것, 부정한 것, 성적욕망이 무절제한 것, 성적악용, 나쁜사람, 가치없는 사람, 나쁜 목자, 자기 민족이 아닌 타국인 등을 빗대어 말할 때에도 개를 언급하기도 한다.
사람이나 동물들도 모두 동전의 앞뒤와 같이 양면성을 가지고 있다. 가능하면 좋은 점과 밝은 면을 볼 줄 아는 긍정적인 사고력을 갖는 것이 인생을 살아가는데 대단히 유익하고 건강에도 큰 도움이 될 것이다.
[개의 부위별 효능]
개의 털(구모)은 난산을 치료하며 꼬리털을 태운재를 화상에 바른다. 뜨거운 기름에 입은 화상으로 참기 어려운 통증이 있을 때는 가위로 개털을 잘 게 잘라 갖풀 즉 아교를 구운 것과 고루 섞어서 바르면 창이 떨어지고 점차 낫는다.
개머리뼈(구두골)는 맛이 달고 시큼하며 성질이 평하고 독이 없다. 만성이질 자궁출혈과 대하증, 신경성 두통으로 인한 현기증, 외상출혈, 누창을 치료한다. 먹는 방법은 약성이 남게 태운 다음 갈아서 가루로 만들어 복용한다. 외옹시는 태운 재를 개어서 바른다. 개뼈로 접골하는 방법은 개뼈 1개를 약성이 남게 태운 다음 가루내어 뜨거운 식초에 개어서 바르고 따뜻한 방에서 잠을 자면 효험이 있다. 개대가리뼈는 허한 것을 보하고 어린이 경간, 설사, 오랜이질, 쇠붙이에 상하여 피가 흐르는 것을 멈춘다. 태워가루낸 것은 성욕을 세게하는데 누런 개대가리뼈가 좋다.
개뼈(구골)는 맛이 달고 성질은 평하며 독이 없다. 태운 재와 생살을 마창(馬瘡)에 바른다. 태운 가루는 모든 종기, 부스럼, 유방에 난 종기와 등창을 치료한다. 태운 재는 허를 보해주고 어린애의 놀램과 간질을 치료한다. 달여서 즙을 낸 것에 쌀로 죽을 쑤어 먹으면 여자가 아들을 낳는다. 태운 재와 미음을 매일 먹으면 오래된 이질을 치료한다. 돼지기름과 섞어서 코 안의 종기에 바른다. 산후 우울증을 치료한다. 먹지 않는 자는 흰 개의 뼈를 태워 갈아서 한치넓이 수저만큼 담아 물과 함께 먹는다. 복숭아나 오얏에 목이 메이면 개 뼈로 국을 끓이고 머리에 바른다.
"동상에 개뼈를 태워 재를 만들어 콩기름에 개어 바른다." [동의처방대전 4권, 2323면]
개이빨(구치)은 성질이 평하다. 간질, 등에 난 부스럼, 반신불수, 천연두, 어린아이 놀라서 생긴병을 치료한다. 구치의 성분은 수분, 칼슘, 마그네슘, 염소, 칼륨, 나트륨, 인산기, 탄산기, 불소가 들어 있는데, 그 성분은 앞니, 어금니, 바깥쪽, 안쪽에 따라 차이가 있다. 갈아서 취한 즙으로 간질을 치료한다. 태워서 간 것을 식초와 함께 섞어 등에 생긴 부스럼 및 말안창에 바른다. 또는 사람의 치아와 함께 태운 재를 끓인 물로 복용하면 천연두가 속으로 퍼져 들어간 증세를 치료한다고 본초강목은 기록하고 있다.
개발굽(구제)은 맛은 시고 성질은 평하다. 개 네다리의 발굽을 달인 물을 마시면 젖의 분비를 촉진한다. 전남본초에서는 전광병(癲狂病)을 치료한다고 기록하고 있다. 내복으로 끓여서 먹는다.
개뇌(구뇌)의 성분은 회백질, 백질, 수분, 회분을 함유하고 있고, 회백질과 백질에는 모두 지방류와 염소, 나트륨, 칼슘, 마그네슘, 칼륨 및 철 등을 함유하고 있지만 그 함량은 각기 다르다. 뇌교에는 수분, 고형물을 함유하고 있으며 고형물 중에는 프로테인 30.79퍼센트, 리포이즈 62,96퍼센트를 차지하며 리포이즈에는 포스파티데스, 술파티데스가 들어있으며 이밖에 유황과 프로테인, 인을 함유하고 있다. 두풍비통을 주치하고 하부일창(下部벌레먹을병일瘡), 비혹육(鼻瘜肉)을 치료한다. 뇌의 절반~1개를 달여서 복용한다. 외용시 짓찧어 바른다. 눈썹과 머리카락이 화상으로 타고 흉터가 생겼으며 털이 자라나지 않을 때에, 포회(蒲灰), 구뇌(狗腦)를 고후 섞어서 바르면 낫는다고 천금방에서는 기록하고 있다.
개심장(구심)은 맛은 달고 시큼하고 짜며 성질은 따뜻하다. 분한 마음이 가슴에 가득히 쌓여 있는 것을 치료하고 사기를 제거한다. 미친개에 물린 상처, 유주성 관절풍습통, 비혈, 하반신에 생긴 헌데를 치료한다고 명의별록과 일화자제가본초에는 기록하고 있다.
개간장(구간)은 맛은 달고 쓰며 짜고 성질은 따뜻하다. 각기와 이질, 분노 때문에 의식이 혼미해진 증상, 복통을 치료한다. 삶아서 먹는데, 이질로 아랫배가 몹시 아플 때에 구간 1개를 깨끗이 씻고 잘 게 썰어 쌀 한되와 함께 끓여 멀건 죽을 만들어 빈속에 111그램을 마늘과 섞어 먹는다. 기호에 따라 고추, 파, 소금, 된장을 넣어 먹는다고 식의심경에서는 기록하고 있다.
개쓸개(구담)는 맛은 쓰고 성질은 서늘하고 독이 조금있다. 청간명목하고 출혈을 멎게 하며 부기를 가라앉히는 효능이 있다. 풍열안통, 눈이 벌겋게 충혈되고 깔깔하면서 가려운 증상, 토혈, 비혈, 귀에서 진물이 나는 증세, 부스럼을 치료한다. 구담을 술과 함께 먹으면 눈이 밝아지고 눈속의 진물을 제거한다. 환을 만들어 복용하거나 외용시 바르거나 짓찧은 즙을 눈에 떨구어 넣는다. 과로로 간기가 손상되어 눈이 침침할 때는 형화충 즉 반딧불이인 개똥벌레 7마리, 흰개쓸개 1개를 그늘진 곳에서 말린 다음 짓찧어 체로 쳐서 가루로 만들어 1번에 기장쌀 만큼을 눈에 떨구어 넣는다고 태평성혜방인 명목방(明目方)에서 기록하고 있다.
개신장(구신)은 성질은 평하고 독이 조금있다. 출산후 학질과 비슷한 신장 허로를 치료한다. 이때 몸에 열이 있으면 돼지콩팥을 쓰고 몸이 차면 개콩팥을 쓴다고 본초습유에서는 기록하고 있다.
개피(구혈)은 맛은 짜고 성질이 따뜻하며 독이 없다. 허로로 토혈하는 증상, 악성 종기, 과창(瘑瘡)을 치료한다. 흰개의 피는 간질을 치료하고 검은 개의 피는 난산과 피가 치밀어 올라 심장 기능이 문란해진 증상을 치료한다. 악성 종기와 급성 과창과 양발에 생긴 과창에는 센개 즉 흰개의 피를 자주 바른다고 부후방에서는 기록하고 있다.
개침(구연)은 개가 흘리는 타액으로서 탈항증이 있는 사람은 개가 흘리는 침인 개침을 바르면 스스로 들어간다.
개유즙(구유즙)의 성분은 수분, 당류, 염류, 염소를 함유하고 있다. 청맹과니를 치료하려면 흰개가 낳은 강아지가 눈을 뜨기 전에 어미개에게서 젖을 짜내어 눈속에 떨구어 넣는다고 본초습유에서는 기록하고 있다.
개위장결석(구보)은 맛은 달고 짜며 성질은 따뜻하고 독이 조금있다. 강역기, 개울결, 해독하는 효능이 있다. 식도암으로 인한 반위, 악성종기, 정창을 치료한다. 하루 1.11~1.85그램을 가루로 하여 복용하거나 환을 짓거나 가루내어 사용한다. 구보의 채취는 개을 잡은 다음 위를 갈라 결석을 발견하면 즉시 꺼내어 피막 및 고기를 깨끗이 제거하고 깨끗이 씻어 그늘진 곳에서 말린다. 성분은 탄산칼슘, 탄산마그네슘, 인산마그네슘 등을 함유하고 있다. "구보는 살아있는 문둥이개의 뱃속에 있고 모양은 청색을 띤 백색으로 그 무늬는 층을 이루고 아주 얻기 어려운 물건이다." [본초강목]
개 수컷의 누런개의 외생식기(모구음경)는 맛은 짜면서 시큼하고 성질은 따뜻하며 독이없다. 성분은 남성 호르몬 또는 테스토스테로네, 프로테인, fat 등이 들어 있다. 채취는 일년 내내 채취할 수 있으나 겨울에 채취한 것이 좋다. 개를 잡은 후 음경과 고환을 떼내어 붙은 고기, 뼈 및 기름을 깨끗이 제거하고 반 듯하게 잡아 당기어 햇볕에 말리거나 약한 불에 쬐어 말린다.
법제 방법은 음경을 얇게 썰거나 혹은 술로 씻어서 노랗게 구워 사용한다. 명문(命門)을 보하고 충임(衝任)을 따뜻하게 하는 효능이 있다. 남성의 임포텐츠(impotenz) 즉 음위로 인한 성교불능증, 여성의 12가지 대하증 질병을 치료한다. 6~12그램을 물로 달여서 복용한다. "개음경은 남자의 약기가 약한 것과 부인의 성욕감퇴를 낫게 하는데 효과가 좋다." [일화자]
"성교를 쉽게 행하는 자는 쓰지 말며 속에 열이 많은 자는 먹지 말아야 한다. 개의 음경의 기미와 말의 음경의 기미는 같고 그 효과도 비슷하며 모양도 비슷하다. 그 효능은 전적으로 우신, 명문의 진화를 보한다. 여성의 대하증과 12가지 질병은 모두 충임의 허한으로 생긴다. 짜고 따뜻한 것은 하초에 들어가 그 두 가지 맥을 따뜻하게 보하여 주므로 상술한 병증을 치료한다. 새삼씨, 복분자, 질경이씨, 파극천, 육종용, 녹용, 산수유와 같이 쓰면 익양난정(益陽暖精)한다." [신농본초경소]
음란(陰卵)은 여성의 12가지 질병을 치료하며 태워서 재를 먹는다. [소공]
구미(狗娓)는 개가 처음 태어날 때 입 속에 미(娓:예쁠미)가 생기는 경우가 있는데 이는 오잡조(五雜組)라고고 하며 개를 미치게 한다. 당나귀나 개가 처음 태어날 때 땅을 디디기 전에 입에 어떤 것이 있는데 고기 덩어리 같으며 이름은 미(娓)이다. 부인이 이것을 차고 있으면 아름다워진다. [오주연문장전산고]
흰개의똥(백구분)은 심복의 적취와 낙상하여 어혈된 것이 풀리지 않는 것을 치료한다. 성분이 남도록 불로태워서 술에 타서 먹으면 신효하며, 소아의 열병에는 물에 적셔 짜서 먹이면 매우 효력이 있다고 동의보감, 산림경제에 기록하고 있다. 개똥이 각종 질병을 치료하는 것은 해독작용에 의한 것이다 라고 이시진은 기록하고 있다.
요중률(尿中栗)은 흰 개의 것이 좋으며 일명 백룡사(백룡사)라고 한다. 열격증과 중풍, 천연두로 움푹 패인 곳의 독을 제거한다. 열격증으로 먹지 못할 때 누렁이 개를 수일 굶긴 후 생밤이나 쌀을 물없이 먹여서 싼 똥에 쌀과 밤을 깨끗이 씻어서 죽을 만든다. 부추뿌리 한 줌을 넣고 거품이 날 때까지 익히고, 건져 낸 다음 거품이 가라앉으면 침향가루 2전을 넣어 먹는다. [영류영방]
천연두가 검은 사마귀가 됐을 때는 흰개 또는 검둥이 개 1마리에게 생밤과 쌀을 먹인 후 변을 보게 하여 이것을 아직 익지 않는 쌀을 가루내어 사향을 조금 넣고 새로 길어온 물과 함께 2전을 먹는다. [보유대전]
요중골(尿中骨)은 오한과 신열이 나고 아이가 놀라는 것과 간질을 치료한다. [명의별록]
개가죽(狗皮)은 허리가 아플 때 누렁이 개의 가죽을 구워서 뜨겁게 하여 허리에 감싼다. 자주 하면 낫는다. 태운 재는 각종 풍을 치료한다. 회남의 만필은 검은 개의 껍질과 털을 태운 재는 천풍(天風)을 낫게 한다. 즉 풍을 치료한다는 뜻은 여기에서 취한 것이다. [본초강목]
개파리(狗蠅)는 개의 몸에서 생기는데 파리처럼 생겼으며 누렇고 날아다닌다. 딱딱한 껍질과 날카로운 주둥이가 있으며 개의 피를 빨아 먹는다. 겨울에는 개의 귀속에서 숨어 지낸다. 독감이 그치지 않을 때는 1마리를 산 채로 날개와 다리를 떼어내고 밀가루를 씌운 환에 황단을 입힌다. 날이 밝을 때 미음과 함께 먹고 토하고 나면 그친다. 혹은 이 환을 술과 함께 먹기도 하며 또는 갈아서 술과 함께 먹는다. 두창과 검정 사마귀를 치료한다. [명의별록]
중국의 <진장기본초>에서는 누런개에 대해서 이렇게 기록하고 있다.
"누런개의 고기는 성질이 따뜻하다. 허리와 신을 보하고 성욕을 세게 한다. 부인들이 뼈를 달여서 죽을 쑤어 먹으면 몸이 좋아지면서 임신할 수 있게 된다. 개젖은 보지 못하는 것을 치료하는데 흰개가 새끼를 낳은 아음 아직 눈을 뜨지 않았을 때 그 젖을 짜서 눈에 넣는다. 그러면 10년 동안 보지 못하던 것도 강아지가 눈을 뜨는 것과 함께 보게된다. 개쓸개는 악창에 쓰며 개콩팥은 산훼 신로로 학질 비슷하게 앓은 것을 치료한다. 만일 부인의 몸에 열이 나면 돼지 콩팥을 쓰고 몸이 차면 개의 콩팥을 쓴다. 간이나 염통은 미친개에게 물린데도 붙인다."
세종대왕때인 1477년에 집필한 <의방류취>168권 301면에서는 이렇게 기록하고 있다.
"[담헌방]
개에게 물린 것
개에게 물린데는 행인씹어 바르라
소오줌 가져다가 발라도 낫는다네
우물가에 지렁이똥 젖은 것을 찾아서
개에 물린 상처에다 싸매두면 낫는다네"
박원기씨가 쓴 <한국식품사전>에서는 이렇게 기록하고 있다.
"개고기[dog meat]
이명: 구육(狗肉)
학명: Canis familiaris
[개요] 개는 개과에 속하는 동물로서 이리, 늑대와 비슷하다. 오래전부터 집안에서 사육하여 성질이 온순하고 열리하다. 냄새를 잘 맡고 귀와 눈이 밝아 도둑을 잘 지키며, 사냥 등에 많이 쓰인다. 전 세계에 걸쳐 그 품종이 많으며 애완용도 여러 품종이 있다. 우리 나라에서는 세계적으로 드물게 개고기를 식용으로 하고 있다.
[성분] 개고기는 수분 76.2퍼센트, 단백질 18.5퍼센트, 지질 4.1퍼센트, 당질 0.4퍼센트, 섬유 0퍼센트, 회분 0.8퍼센트, Ca 10mg퍼센트, P 164mg퍼센트, Fe 3.8mg퍼센트, 비타민 A 60IU/100g, 비타민 B1 0.27mg퍼센트, 비타민 B2 0.10mg퍼센트, 니아신 4.2mg퍼센트, C 0mg퍼센트로서 단백질과 철분이 비교적 많이 포함되어 있으며 연하고 소화가 잘 되므로 우리나라에서는 옛날부터 체력이 약한 사람이 식용으로 애용해 왔다.
[이용]
개고기를 삶아 식이성 섬유를 많이 포함한 식품과 여러 양념 등과 곁들여 탕식(湯食) 또는 숙육식(熟肉食)한다."
개소주
개소주는 위장을 튼튼히 하고 식욕을 돋구고 건강하게 한다. 갱년기 이후에 정력이 왕성해지고 간장 기능을 도우며 만성피로를 없애주어 수술이나 큰병을 앓고 난 뒤에 먹으면 회복이 빠르다. 폐결핵 같이 저항력이 떨어진 병에도 효과를 발휘하는데 남자보다는 여자에게 유리하다. 그것은 개고기가 따뜻한 성질을 가지고 있으므로 음을 보하기 때문이다. 체질도 양적인 체질보다는 음적인 체질에 더 알맞다. 그러나 개고기만 먹는 경우는 문제가 없으나 약을 함께 넣어서 먹는 개소주는 전문가의 처방을 받은 것이 아니므로 주의해야 한다. 잘못하며 개고기의 효능보다는 부작용이 더 클 수 있다. 특히 소화흡수력이 떨어져 있는 체질과 만성적인 장염 등에는 주의해야 한다. [활인심방]
개소주는 폐결핵, 늑막염, 위장병, 양기부족, 산후 회복, 수술후 회복등에 좋다. [한국요리문화사]
요리의 종류
요리 방법에는 무술환, 무술당, 무술주, 개곰, 개편육, 개고기 다짐, 개순대, 느름이, 개구이, 개찜, 즉석 보신탕, 조림, 산적, 튀김, 족, 만두, 포, 육장, 샤브샤브, 통조림 및 레토르트, 수프, 개고기 분말, 개고기 엑기스, 개고기 햄, 개고기 소시지, 서양 고기요리(개고기 햄버거, 스테이크, 스튜, 커틀릿, 크로겟, 미트볼 등), 개고기 육수, 보신탕, 전골, 수육, 두루치기(무침), 옻개고기, 약개중탕, 개소주등이 있다.
멕시코에 가면 '세상에서 가장 작은 개'가 있다고 한다. 그 개의 이름은 <치와와>인데, 유일한 “순수” 소형 애완견 품종이다. 치와와는 동일 품종의 큰 개들을 개량하여 크기를 작게 만든 개가 아니다. 치와와에 대해서 이러한 글이 있다.
"외향적이면서도 당신이 책을 볼 때는 당신의 무릎 위나 당신 곁에 가만히 누워 있는 것에 만족하는 그런 친구를 구하고 있습니까? 적게 먹고 공간을 거의 차지하지 않으며 운동을 시키기 위해 매일 데리고 나가지 않아도 되는 친구를 구하고 있습니까? 그렇다면 인정받은 개 품종 가운데 세상에서 가장 작은 품종인 치와와를 기르는 것을 좋아할지 모릅니다.
치와와는 짖어서 경고를 하기 때문에 집을 잘 지킵니다. 사실, 치와와는 용감한 개입니다. 치와와는 자기보다 몸집이 더 큰 개들에게도 전혀 겁을 먹지 않습니다.
치와와의 특징은 둥근 머리, 서로 멀리 떨어져 있는 초롱초롱한 눈, 생기 넘치는 표정, 곧추선 귀입니다. 쉴 때는 귀가 옆으로 약간 수그러져서 나팔꽃 모양이 됩니다. 치와와에는 털이 짧고 부드러운 단모종과 털이 길고 비단결같이 매끄러운 장모종이 있고, 일부 치와와들은 빨간색, 금색, 파란색, 짙은 갈색을 띠고 있으며, 무늬가 없는 것도 있고 점박이 무늬나 얼룩 무늬가 있는 것도 있습니다. 대부분의 치와와 새끼에게는 갓난아이의 숫구멍과 비슷한 부드러운 부분이 정수리에 생기는 독특한 특징이 나타납니다.
치와와의 기원
치와와 품종의 기원을 두고 이론이 분분하긴 하지만, 치와와는 테치치라고 하는 조그만 개의 후손인 것 같습니다. 테치치는 기원 9세기에 멕시코의 톨텍족이 기르던 개였습니다. 이러한 기원을 뒷받침하는 증거가 우에호트싱고의 한 수도원에 있는데, 이 수도원은 프란체스코 수도회의 수사들이 촐룰라의 피라미드에서 가져온 돌로 지었습니다. 그 돌들에는 오늘날의 치와와와 매우 흡사한 고대 조각이 새겨져 있습니다.
후에 톨텍족은 아스텍족에게 패배를 당했는데, 아스텍의 귀족들은 이 조그만 개들, 그중에서도 특히 파란색의 개들을 숭상의 대상으로 삼았습니다. 그 개들은 사망한 사람의 영이 지하 세계를 통과하는 여행을 할 때 그 영을 인도할 수 있는 것으로 여겨졌습니다. 아스텍족의 마지막 황제인 몬테수마 2세는 치와와 애호가였습니다. 그는 수백 마리의 치와와를 길렀으며 치와와마다 돌보는 사람을 각각 따로 두었다고 합니다. 멕시코와 미국 사이의 국경에 있는 사람의 무덤들에서는 치와와의 뼈가 발견되었습니다.
역사가이자 치와와 전문가인 고(故) 셀마 그레이가 연구 조사를 통해 믿게 된 바에 따르면, 아스텍족이 기르던 토종 개는 스페인 정복자들이 들여온 몸집이 작은 테리어 종의 개와 이종 교배되었습니다. 그리하여 크기가 상당히 더 작은 오늘날의 치와와가 탄생할 수 있는 토대가 놓여졌습니다. 치와와라는 이 개의 이름은, 1800년대 중반에 멕시코로 여행을 간 미국 사람들이 치와와 주에서 이 품종을 발견하고는 이 개들 중 몇 마리를 미국으로 가져온 것에서 유래하였습니다. 비슷한 시기에, 멕시코의 막시밀리안 황제의 아내인 카를로타는 유럽에 이 품종을 가져감으로 치와와가 국제적으로 유명해지는 데 일조하였습니다.
애완견으로 치와와 기르기
치와와는 실내에서 잘 지내기 때문에 아파트 생활에 그리고 노인이나 장애가 있는 사람이나 집 밖으로 나가지 못하는 사람들에게 이상적인 애완견입니다. 치와와는 많은 관심과 사람의 접촉이 있을 때 잘 자랍니다. 그렇지만 치와와는 몸집이 매우 작기 때문에 조심해야 합니다. 치와와를 무심코 밟거나 깔고 앉거나 너무 꽉 안으면 심각한 부상을 당하거나 죽을 수 있습니다. 치와와는 높이에 대한 감각이 없어서 높은 곳에서 뛰어내려 뼈가 부러지기 십상이기 때문에, 침대와 소파와 같은 높은 곳에 그냥 내버려 두어서는 안 됩니다. 이러한 이유들 때문에, 치와와는 아주 어린 아이를 위한 애완견으로는 바람직하지 않습니다.
그렇지만 치와와는 당신이 생각하는 것보다 더 강인합니다. 사실, 치와와는 수명이 가장 긴 개 품종 가운데 하나로서 십 년도 훨씬 넘게 삽니다. 이 개는 활력이 넘치며 장난치기를 좋아하지만, 매일 장난감을 가지고 노는 것만으로도 필요한 운동량을 모두 채울 수 있습니다. 하지만 치와와는 큰 품종의 개들보다 칼로리 소모가 더 빠르고 소화 기관이 작기 때문에 저혈당증이 쉽게 나타납니다. 그러므로 치와와는 먹이를 조금씩 자주 먹어야 하며 휴식을 많이 취해야 합니다. 몸을 떠는 현상은 이 품종이 보이는 정상적인 특징입니다. 실제로 치와와는 추울 때뿐만 아니라, 흥분하거나 불안하거나 불만스럽거나 겁을 먹으면 몸을 떱니다.
치와와는 주인에게 충성스럽고 주인을 기쁘게 해 주는 것을 매우 좋아하며 훈련시키기가 쉽습니다. 「치와와를 처음 기르는 사람을 위한 안내서」(A New Owner’s Guide to Chihuahuas)라는 책에서는 “치와와가 필요로 하는 것들을 정성껏 돌봐 줄 마음만 있다면, 치와와보다 더 다재다능하고 붙임성과 적응성이 좋은 개 품종도 드물 것”이라고 알려 줍니다. 많은 사람들은 이 자그마한 치와와가 훌륭한 친구가 되어 준다는 것을 알게 되었습니다."
오스트레일리아에서는 <애완동물과 사람들>이라는 이러한 기사가 실려있다.
“비록 수년 전의 일이지만, 저는 마치 어제 일처럼 아직도 그것을 기억할 수 있어요. 즐거운 비명 소리가 들리고, 그러자 우리의 조그마한 딸애가 나타나서 의기양양하게, ‘엄마, 아기 고양이가 한 마리 더 생겼어요.’하고 외치는 것이었어요. 그리고는 다시 가서 다음 새끼 고양이가 나오기를 기다립니다.
“동물의 생활은 그 애를 매혹시켰읍니다. 하루는 길이가 1‘인치’ 되는 동물을 ‘컵’ 모양으로 만든 자기의 손에 담아 가져왔어요. ‘엄마, 보세요. 정말 작은 아기 고양이예요.’
“‘아니, 얘야. 그건 모충이야’ 하고 저는 설명해 주었지요.
“‘아녜요’, 하고 단호하게 대답했어요, ‘털 투성이거든요. 이건 작은 고양이예요!’
“한 동안 저희는 고양이 한 마리와 ‘스파니엘’ 개 한 마리를 같이 키웠읍니다. 그들이 같이 놀던 것을 생각하면 지금도 웃음이 나와요. 고양이는 때때로 발을 개의 목 주위에 갖다 대고서 개의 얼굴을 핥곤 하거든요. 그러면 개는 눈을 감고서 황홀경에 빠져 가만히 누워 있는 거예요.”
이 어머니의 경험은 애완동물이 참으로 인기있다는 사실을 증명해 준다. ‘오스트레일리아’에서 세 가구 중 두 가구는 적어도 한 마리의 애완동물을 기르고 있다. 개가 가장 흔하고, 그 다음으로 고양이, 새, 물고기 순이다. 또한, 공작, 뱀, 박쥐와 같은 좀 더 색다른 애완동물 외에도 말, 조랑말, 작은 ‘캥거루우’, 토끼, ‘기니 피그’, 쥐, 바다 거북, 도마뱀, 달팽이를 키우고 있다.
당신도 애완동물을 가질 수 있다. 아니면 당신 자신, 당신의 자녀 또는 다른 사람을 위해서 하나쯤 가지려고 할지 모른다. 애완동물을 갖고 있는 사람들이 가까이 살고 있거나 알고 있다 해도, 사람과 애완동물간의 관계를 고려해 보는 것은 유익할 수 있다.
사람들이 애완동물을 갖는 이유
「‘브리타니카’ 백과사전」은 이렇게 설명하고 있다. “애완동물을 키우는 것은 인간에게 공통된 깊숙한 필요성을 충촉시켜 준다. 따라서 애완동물은 모든 문화 영역에서 발견되고 있다.”
‘오스트레일리아’에서 최근에 실시한 조사에서, 사람들에게 왜 그들이 애완동물을 소유하고 있는지 설문을 던졌다. 가장 현저하게 나타난 이유는 벗 관계 때문이었다. 개는 보호를 위해서, 그리고 경우에 따라서는, 유용한 일을 해 준다는 점도 언급되었다. 애완동물을 번식시키기 위해 기르는 사람들도 있었다. 어떤 이들은 오락에 도움이 된다는 면을 이유로 들기도 했다.
많은 부모들은 애완동물을 갖는 것이 어린이들에게 유익이 될 수 있다고 느낀다. 그것은 즐거움과 벗 관계, 그리고 동물 생활에 관한 직접적인 지식을 제공해 준다. 교미, 수태, 분만을 관찰하고 새끼를 돌보는 것은 아이들이 출산의 기적을 이해할 수 있도록 도와줄 수 있다. 한편, 애완동물의 질병과 심지어 죽음을 직면하는 것은 어린이에게 현실의 냉혹한 단면을 이해하도록 준비시켜 줄 수 있다.
애완동물은 어린이들에게 또 하나의 생명이 자기들에게 달려 있다는 사실을 심어 줄 기회를 준다. 부모들이 졸라대는 아이들에게 애완동물을 사주지만, 호기심이 사라진 뒤에는 부모들 자신이 애완동물을 돌보아야만 하는 때가 너무도 흔하다. 그러나 본 기사의 처음에 소개된 경험을 가진 그 어머니는 자기의 딸에 관해 이렇게 회상한다. “그 아이가 누에를 길렀을 때 뽕나무 잎을 따기 위해 정기적으로 거리를 내려 가야만 했어요. 또한 개를 씻어 주고, 손질을 하고, 먹이를 주는 일은 비록 우리가 때로 거들어 주기는 했지만, 그 애의 책임이었지요. 우리는 딸아이에게 동물에게 절대로 잔인하게 대하지 않도록 가르쳤고 개가 어떤 일을 잘 했다면 칭찬해 주고 상을 주도록 가르쳤어요. 그 애가 그렇게 했을 때, 개는 즐거운 눈초리로 올려다 보고서는, 사실상 땅달막한 꼬리가 개를 흔들어대는 것처럼 꼬리를 흔들곤 했답니다!”
정신적으로, 신체적으로 장애가 있는 어린이들은 애완동물과 접촉하여 유익을 얻는 사람들 중의 하나이다. 그것은 어린이들의 긴장을 풀어주고 그들의 환경에 더욱 잘 적응할 수 있도록 도와 준다.
집에 자녀가 없는 모든 연령층의 부부들이 애완동물을 키우는 일을 흔히 볼 수 있다. 애완동물의 장난기와 애정을 요구하는 것에 더하여 때때로 주위에 자녀를 돌보는 만큼의 도전이 따른다. 외롭고 나이든 많은 사람들이 애완동물과의 벗 관계 그리고 이들로부터 받는 애정, 충성, 그리고 때로는 보호로 큰 즐거움과 유익을 얻어 왔다.
인간 관계가 파손되는 하나의 슬픈 사실은 때때로 혼자 사는 노인들이 애완동물에게 지나친 애착심을 갖게 될 수 있다는 점이다. 어떤 사회 사업가는 이렇게 보고하였다. “한 노인이 전염병에 걸린 자신의 발가락에 의학적 치료가 필요하였다. 그는 치료를 받게 되면 자기의 개와 떨어져 있어야 했기 때문에 몇 달간 치료를 연기하였다. ··· 그 남자는 괴저(壞疽)가 생기게 되어 자신의 다리를 잃었다. 그러나 자신의 개를 볼 수 있는 한 그는 행복해 하였다.” 어떤 노인들은 사랑하는 애완동물이 죽자 뒤를 따라 곧 사망하였음이 밝혀졌다.
그러나 애완동물이 지나치게 응석을 받고 마치 사람처럼 대우받는 그러한 극단의 경우를 제외하고는, 적절한 위치에서 애완동물은 많은 가정과 개인의 생활에서 행복하고 유용한 부분을 차지할 수 있다.
애완동물을 돌보는 일
종종 갑자기 애완동물을 갖게 되는데, 흔히 그 주인이 원치 않는 새끼를 나눠주기 때문이다. 그러나, 솜털 투성이의 조그마한 생명체가 자라갈 때 책임도 그만큼 커진다. 성서는, 잠언 12:10에서 “의인은 그 육축의 생명을 돌아”본다고 말하고 있다. 때때로 이것은 작은 일이 아니다.
애완동물에게 나가는 지출에는 음식비와 치료비가 포함된다. 치료비에는 질병과 사고에 드는 가외의 지출 뿐 아니라 구충과 예방 접종에 드는 비용이 있다.
시간 역시 관련된다. 손질해 주기, 씻어 주기, 먹이 주기, 길들이는 일, 운동과 돌보는 일, 애정, 징계 등 이 모든 일에 시간이 든다. 물론, 시간의 양은 애완동물과 개인에 따라 다양하다.
또한 애완동물과 다른 사람들에게 대한 책임이 있다. 예를 들면, 개들은 사람과 놀기를 원하며, 함께 시간을 보내 주기를 바란다. 개들은 또한 자신들의 크기에 알맞은 울을 필요로 한다. 한 권위자는 “조그마한 집에서 ‘아프가니스탄’ 말과 ‘그레이트 데인즈’ 개를 갖고 있는 많은 사람들”을 한탄해 하였다. 울이 쳐있지 않다면, 개는 도망쳐 재산을 파괴하고, 거리를 더렵혀 놓고 교통을 방해할 수 있다. 때때로, 애완동물이 내는 소리가 이웃 사람들에게 괴로움을 안겨다 줄 수 있다. 색다른 애완동물이 얼마간은 흥분을 안겨 줄 수 있으나, 집에서 키우는 것이 적절치 못할 때가 종종 있다. 동물과 주인이 다 함께 괴로움을 당할 수 있다.
현대의 도시 생활에서, 적절한 집을 지어 주는 일이 애완동물을 가진 사람들에게 주된 문제가 될 수 있다. 또한, 주인이 여행할 때, 애완동물을 돌보는 일이 어렵거나 비용이 많이 들 수 있다.
종종 관리를 소홀히 하는 집에서 나온 길 잃은 개와 고양이들이, 많은 도시에서 주된 문제가 되고 있다. ‘오스트레일리아’에서 (인구 1,400만) 약 5만 마리의 집 잃은 혹은 불필요한 개, 그리고 더 많은 고양이들이 매년 죽어 가고 있다. 따라서, 고양이와 개를 소유하고 있는 많은 사람들은 그들이 애완동물을 키우고자 하지 않을 때 동물들을 거세시켰다. 이것은 또한 동물들이, 특히 수컷이, 멀리 헤매지 않도록 제지해 준다.
애완동물로부터 사람에게 옮겨지는 병
가끔 질병이 애완동물로부터 사람에게 옮겨져 종종 심각한 결과를 초래한다. 적당한 주의를 기울인다면, 두려워할 필요가 없다. 그러나, 흔한 질병에 관하여 알아 두는 일이 현명하다.
광견병은 세계의 어느 지역에서는 심각한 문제가 되고 있다. 광견병이 만연하는 지역에서는, 애완동물에게 예방 접종을 하는 것이 통례이다.
‘톡사스카리스’는 보통 개나 고양이에게서 발견되는 기생충(회충)에 의하여 생기는 병인데, 한 어린이가 최근에 이 병으로 눈이 멀게 되었기 때문에 ‘오스트레일리아’에서는 이에 대한 주의가 높아가고 있다. 도시 지역에 있는 애완 동물이 더욱 자주 이 병에 전염되는데, 강아지가 최악의 병원체(病原體)이다.
수많은 기생충의 알이 애완동물의 배설물에 섞여 나온다. 이것들은 끈적끈적하여 동물의 털 뿐 아니라 ‘카페트’, 잔디, 또는 장난감에도 달라 붙는다. 여기에서 씻지 않은 손을 통해 입으로 옮겨질 수 있다. 잘못해서 먹게 되면, 알에서 나온 애벌레가 간, 신경 조직 그리고 두뇌로 옮겨 간다.
애완동물을 갖고 있지 않다 하더라도, 이러한 위험을 알아두는 것이 중요하다. 알은 땅 속에서 수년간 생존할 수 있다. 최근에 영국에서 실시한 조사에 의하면, 많은 공원과 운동장의 흙 속에서 이들이 발견되었다.
촌충(포충증, 胞蟲症)도 비슷한 방법으로 옮겨질 수 있다. 백선(白癬)같은 피부병은 직접 또는 좀을 통하여 전염될 수 있다.
앵무새, 비둘기, 및 가금 등의 새장의 새에는 앵무병(조류병)이 잠복해 있을 수 있다. 새들이 건강해 보일지라도, 이것은 독감과 폐렴을 일으킬 수 있다. 이것은 인구가 집중된 곳이나 인공적인 환경속에서 촉진되며, 새의 마른 배설물이 포함된 먼지를 흡입하거나 병든 혹은 죽은 새와 접촉함으로 옮겨질 수 있다.
상식적인 위생법을 따름으로써, 애완동물을 적절한 위치에서 키울 수 있다. 이들은 여전히 기쁨의 큰 원천이 될 수 있으나, 가족의 건강에 위협이 되어서는 안된다.
균형잡힌 견해
많은 사람들에게는, 애완동물을 돌보는 일이 그들 생애의 값진 부분이다. 애완동물의 애정과 충성, 제각기 가진 특성과 주인에게 반응을 보일 수 있는 능력은 큰 기쁨을 가져다 준다.
어떤 사람들은 환경, 욕망, 생활 방식이 자기들이 제공할 수 있는 시간과 설비를 제약한다는 사실을 알기 때문에, 애완동물을 갖거나 키우려고 하지 않는다.
그렇다, 애완동물은 확실히 사람들에게 큰 기쁨을 안겨다 준다. 그러나 애완동물은 결코 동료 인간과의 훌륭한 관계를 대신하거나 동등한 위치에 올라 설 수 없기 때문에, 이들에 대하여 균형잡힌 견해를 유지하는 일이 바람직하다."
만물의 영장인 사람과 짐승과의 만남은 이 지구가 존재하는 한 계속될 것이다. 살아 숨쉬고 움직이는 것은 비슷하지만 짐승에겐 과거를 돌이켜 보고 울었다거나 잘못을 회개하거나 종교적인 영성이 없이 다만 그들에게는 오늘만이 존재하는 것이 사람과는 뚜렷하게 구별된다. 이 지구상에 존재하는 모든 것은 사람의 필요와 유익과 행복을 위해 조물주가 만들어준 것이므로 각자의 위치에서 질서있게 적절하게 균형을 잡고 더불어 함께 살아갈 필요가 있을 것이다.
(글/ 약초연구가 전동명)
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| 날쌘돌이 |
좋은 자료 잘 읽었습니다..
벌써 여름생각이 나며 군침이 꿀꺽~~~` (2006-02-13 13:03:57) |
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